صفحه اول | تماس با ما | تالار گفتگو | دفترچه پیشنهاد و نظرات شما | ارسال بدوست
صفحه اول همازور
۰۷ تير ۱۴۰۱
 
 
منوی اصلی
صفحه اول همازور
اخبار رسانه های خبري ایران
گالری تصاویر
اوستاي ورهرام يشت
ارسال كارت پستال
بازيهاي آنلاين
118 كل كشور
بایگانی اخبار تارنماي
مقاله هاي ديني - فرهنگي
( وبلاگ نویسی ) دست نوشته های اعضا
نشریه و روزنامه هاي کشور ايران
خبرنامه داخلي انجمن‌هاي زرتشتي
تعرفه آگهي
شماره حساب براي ياري دهندگان
جشنواره فروش اینترنت پرسرعت ADSL2 های وب
آخرین نوشته ها
اسامی نامزدهای انتخابات دهمین دوره‌ی مجلس
جشن شب چله 94 کالیفرنیا
هیات رییسه انتخابات گردش 21 انجمن زرتشتیان کوچه بیوک
کارگاه نقاشی خلاق در خانه فرهنگ وهنر زرتشتیان تهران
پروانه فعالیت گردش 43 انجمن زرتشتیان تهران صادرشد
ونداد غیبی قهرمان تنیس زیر۱۴سال کرمان
گزینش هیات اجرایی زرتشتیان اصفهان برای انتخابات مجلس
جشن شب چله کرج در سال 94
شب چله‌ی زرتشتیان اصفهان در سال 94
جشن شب چله اله آباد در سال 94
امتحان هماهنگ دینی سال 94 درکرج
مسابقات طناب کشی و دارت درجام 11 رستم
تصاویر ونتایج هفته ششم جام 11 رستم
فرخوان در انتخابات گردش 21 انجمن زرتشتیان کوچه بیوک
فراخوان در جشن شب چله 94 یانش وران مانتره
گزارش تصویری از پیک نیک همازوری دبیرستانیهای یزد
نخستین فعالیت گروهی گردش ۲۱ انجمن زرتشتیان کرمان
فراخوان در جشن چله و آیین درگذشت اشوزرتشت 94 اله آباد
همازوری در سرایش اوستای آبزور در اتشکده تهران
نتایج هفته پنجم و جدول رده بندی جام 11 رستم
هیات رئیسه گردش دهم انجمن زرتشتیان نصرت آباد
رییس کمیسیون‌های گردش 43 انجمن زرتشتیان تهران
هیات رییسه گردش 11 انجمن زرتشتیان خرمشاه گزینش شدند
نتایج هفته چهارم جام رستم و جدول رده بندی
پیش‌پوستر پانزدهمین دوره‌ی جام وهمن منتشر شد
تصاویری از مسابقه آشپزی دبیرستانیها در یزد
نمایشگاه کارهای دستی سازمان زنان در پاییز 94
نمایشگاه هنر و بازیافت برگزار میشود
نسخه الکترونیکی زندگی‌نامه آزاده زرتشتی منتشر شد
گزارش تصویری هفته سوم یازدهمین دوره جام رستم
دیدارنمایندگان اقلیت‌های دینی باآیت‌الله جوادی آملی
هیات رییسه گردش 43 انجمن زرتشتیان تهران گزینش شدند
برابري ديه‌ي مرد و زن از هر دين و آيين
پروانه‌ی انجمن زرتشتیان تهران در حال صادر شدن
فراخوان در نخستین جشنواره عکس زرتشتیان
دومین دوره المپیاد ورزشی در آموزشگاه‌های دخترانه‌ی ت
١٤عنوان كتاب الکترونیک رايگان در «طاقچه»
جایگزین سالن بجای ساختمان نیمه‌کاره مارکار تهران پارس
هموندان گردش یازده انجمن زرتشتیان خرمشاه
گزارش تصویری هفته دوم یازدهمین دوره جام رستم
گزارش دومین دوره جام تخته نرد بانو خوبیار کرمان
فراخوان در کلاس آموزشی تنیس روی میز باشگاه یزد
اشتاد ایزد و آبانماه 94 در آدریان تهران
اسامی نامزدهای گردش یازده انجمن زرتشتیان خرمشاه
سالروز بازگشايی خانه زرتشتیان اصفهان در سال 94
گزارش تصویری شاه ورهرام ایزد تهران در آبان 94
گزارش تصویری هفته نخست یازدهمین دوره جام رستم
آین گهنبار درآموزشگاه دخترانه مارکار یزد
قرعه کشی و برنامه کامل یازدهمین دوره فوتسال جام رستم
هیات ریسه گردش پنجم انجمن زرتشتیان اصفهان
گزارش تصویری جشن معرفی دانشجویان زرتشتی سال 94 یزد
داستان کوتاه و آموزنده ولی واقعي کانون شادی
جشن آبانگان دبستان دخترانه مارکار یزد در سال 94
جشن معرفی دانشجویان 94 انجمن یانش وران مانتره
هیات رئیسه گردش 11 انجمن زرتشتیان تفت و توابع مقیم تهران
گزارش روز جهانی کودک یزد در سال 94
ساخت دهکده گردشگری در روستای زرتشتی‌نشین یزد
درخت چنار زيارتگاه پير سبز در فهرست میراث ملی
رونمایی از کارت اعتباری و سیم‌کارت گردشگری
شاپور بازاده ديپلم افتخار و جايزه بهترين فيلم راکسب کر
داستان کوتاه و اموزنده : استخدام مدیر
بیست و چهارمین همایش نشست انجمن های زرتشتی ایران
راه‌اندازي تارنماي بازديد مجازي ميراث جهاني ايران
پیام شادباش انجمن و نهادهای زرتشتی ایران در نوروز 94
فلسفه نوروز و آیین آن
جشن نیكوكاری و داد و دهش در فرهنگ زرتشتیان
ايرانيان شادترين مردمان جهان بودند
بينش زرتشت بر عليه خشونت
چرا دروغ در جامعه ما رواج یافته است؟!
هموندان گردش 4 انجمن زرتشتیان مزرعه کلانتر
راز جوان نگهداشتن مغز
کار ، کوشش و آبادانی در آیین زرتشت
قـدرت کلمـات را دسـت کـم نگیـریم
چگونه چند وظـیفه ای نباشیـم؟
ماجرای آفرینش سرود ای ایران
نيكي در دين اشو زرتشت
تفاوت ادبیات گاتهایی با ادبیات توحیدی
پیام نافذ اشوزرتشت ، پیامبر بزرگ آریایی
مفهوم سرنوشت در جهان بيني زرتشتي
اصالت یاری و کمک رسانی در جهان بینی گاتایی
کیش زرتشتی،بنیاد و ریشه ی نخستین «حقوق بشر»
نکته دینی کلیدی مهم، در رابطه با سدره پوشی
تاثیرگذار ی نوشته های شما
اجراي آيين گواه گيري و ثبت ازدواج زرتشتیان
گاتها، سرزمين كشف‌ناشده‌اي، رها از مطلق‌گويي‌ها
احوال شخصيه زرتشتیان
آزاد انديشی در دین زرتشت
زرتشت؛ پایه‌گذار موسیقی مذهبی
سخن اشوزرتشت با پروردگار
اوستا در زندگي ما
کورش نیکنام و سپنتا نیکنام از ادامه‌ی راه بازماندند

اشوزرتشت دانشمند زمان خود و حتی بزرگترین پزشک بوده است  اشوزرتشت؛پیام اور اهورامزدا یا فیلسوف و مصلح اجتماعی(1)

سامان روزبهانی - تقریبا از همان اغاز کار اوستا شناسی و چاپ نخستین ترجمه فرانسوی انکتیل دوپرن به سالمه 1771میلادی و نزدیک به 250سال پیش ؛ خاورشناسان به گمانه زنی در مورد اوستا و ساختار کیش زرتشتی و شخصیت بنیادین یا به عبارتی پیام اور کیش بهی پرداختند و ارا و نگرش خود را در اثاری که از خود به جای گذاشتند منتشر نمودند.

با توجه به شخصیت فردی و دانش اوستا شناسی و موقعیت اجتماعی هر یک از اوستاشناسان و مستشرقان ترجمه ی  اوستای هریک از انها گاه دارای تفاوتها و ویژگی هایی با ترجمه های دیگر اوستا شناسان بود.

در خلال سالهای 1771 تا 1950 ترجمه های گوناگون از اوستا به چاپ رسیده و در دسترس پژوهشگران قرار گرفته شد.اما به دلیل مرگ زبان اوستایی در درازنای هزاره ها؛ هیچ یک از اوستاشناسان به ویژه در دوران نخستین اوستا شناسی نتوانستند ترجمه دقیقی به دست دهند و هر یک بنا بر موقعیت و دانش و بینش خود نگاهی خاص به اوستا و اگر بخواهیم دقیق تر بگوییم به واژه های اوستایی داشتند.

نبود اتفاق نظر در مورد ترجمه واژگان و زبان اوستایی منجر به ارایه ترجمه های گوناگون از اوستا و به ویژه گاتا شده و طبعا هریک از اوستاشناسان برداشتی خاص از مفاهیم اوستایی و گاتایی کرده و با توجه به ترجمه و دانش و بینش خود نگرشهای مختلفی از شخصیت اشوزرتشت در گاتا و سروده های او بیان کردند.

و تقریبا مقارن با اغاز نهضت ترجمه اوستا اختلاف های بنیادین میان بسیاری از اوستا پژوهان به وجود امده که موضوع مورد بحث در این مقاله نیز تا اندازه ای به این اختلاف نظرها و برداشت ها بازمیگردد.

با توجه به ترجمه های گوناگونی که هر یک از این پژوهشگران و اوستاشناسان ارایه دادند برداشت شخصی ان ها در مورد گاتا و اشوزرتشت نیز دگرگونه بود.

بسیاری از دانشمندان روزگار یاد شده پس از گذار اروپای قرن شانزدهم تا هجدهم و رنسانس فرهنگی و کنار زدن کلیسا به عنوان نماینده ی خدا و سرچشمه  بخش اعظم مابعد الطبیعه در جهانبینی و اندیشه مردم اروپا  نگاهی ماتریالیستی (ماده گرایانه) به وقایع و ادیان و طبعا اوستا و گاتا داشته و بر مفاهیم معنوی و روح شرقی گاتا چشم پوشیدند و ترجمه های ماتریالیسمی از گاتا به دست دادند.

در نقطه مقابل نیز برخی از اوستاشناسان با حضور میان زرتشتیان ایران و هندوستان با روح شرقی اوستایی اشنا شده و این مساله روی دید انها نسبت به گاتا تاثیر گذار بود.

افزون بر مسایل یاد شده شخصیت و ماهیت درونی برخی از خاورشناسان باعث دید ظریف و شرق گونه ای به گاتا گردیده و این مترجمان و اوستا شناسان توانستند ترجمه هایی ظریف تر و دقیق تر و به طبع ژرف تر از گاتا و اوستا به دست دهند.

کما اینکه با گذر زمان نیز اوستاشناسان اندک اندک به ماهیت راستین گاتا نزدیک تر شده و ترجمه های دقیق تر و ظریفتری به ارایه دادندکه این اختلاف دید ابستن بسیاری از اختلاف نظرها در مورد ماهیت پیام و شخصیت اشوزرتشت گردید.

 

بررسی اصالت پیامبری یا عدم پیامبری یا به عبارتی ادعای مصلح بودن صرف؛ اشوزرتشت را میتوان از ابعاد گوناگون؛چون ابعاد تاریخی؛ابعاد فلسفی و تحلیلی و تطبیقی و ... مورد کنکاش و بررسی قرار داد و ما نیز در این نوشتار میکوشیم تا با اختصار و در حد و حوصله نوشتار به ان ها بپردازیم.

 

پیش از هر چیز میباید معنای پیامبری و مقام مصلحی مورد بررسی قرار گرفته و مرزهای این دو جایگاه تا حد ممکن روشن گردد.

موبد دکتر اردشیر خورشیدیان در اثر ارزنده خویش(جهان بینی اشوزرتشت) و در مورد موضوع مورد بحث ؛و جایگاه و ویژگی و مقام پیامبر و دانشمند و فیلسوف میفرمایند:

پیامبر به کسانی گویند که از حالات اجتماعی و ستم و بیداد و نارسایی های زمانه خود به ستوه امده و برای اندیشیدن و پیدا کردن راه حل برای مدت درازی (معمولا ده سال) به خلوت کامل(معمولا کوهی در محل سکونت خودشان) پناه برده اند و به روش کشف و شهود عاشق و شیفته ی معبود خود(خدا) گردیده و با خدای  خود به روشی ارتباط برقرار نموده و با کتابی مکتوب و دستوراتی خدایی(اهورایی یا الهی یا یهوه ای یا ...) به میان مردم بازگشته و ....

ایشان در ادامه و در بررسی مقام دانشمند اورده اند: دانشمند کسی است که به هدف رسیدن به (کشف یا اختراع) نو؛پژوهش و بررسی و استدلال مینماید.بنابر این برای رسیدن به این هدف بایست نخست بر تمام یا بخش بزرگی از دانش خود در رابطه با ان پژوهش اگاهی داشته باشد و عمر خود را صرف خدمت به ان علم نموده باشد و ...دانش پایه تحقیق دانشمندان به دانش زمان خودشان بستگی دارد و نسبی است؛این است که بسیاری از باورهای ان ها امروز کهنه و از دور خارج گردیده اند.

و در تشریح مقام فیلسوف اورده اند: فیلسوف دانشمندی است که بر اساس اگاهی که از دانش زمان خود دارد و باورهایی که به انها پایبند است تلاش میکند بخش معنوی (توجه!!!) زندگی بشر را مورد بررسی قرار داده دلایل انچه که در طبیعت اتفاق میافتد را مورد تجزیه و تحلیل علمی قرار دهد و بشناسد و راهبرد برطرف کردن انها را یافته و راهی را که انسان با روش منطقی بتواند به ارمان شهر برساند را بیابد....

فیلسوف و دانشمند تنها به تشریح و حدس های منطقی و استدلال های علمی تکیه میکنند و در سنجش ها؛بحث میکنند و دلیل و برهان ها را به بحث میگذارند. ووو....اغلب نظریه های فیلسوف ها و دانشمندان با گذشت زمان کهنه و با گذشت زمان از دور خارج میگردند(مانند نظریه فیلسوف شهیر ارسطو در مورد تخت بودن زمین و...)

«حداکثر دانش دانشمند و فیلسوف در جهان؛تمام دانش هایی است که در ان مورد در زمان زندگی او وجود داشته و هیچ دانشمند یا فیلسوفی نمیتواند از دانش بعد از خود اگاهی داشته باشد.ولی پیام اور ما (اشوزرتشت اسپنتمان) به حقایقی رسیده و چهار هزار سال پیش در گات ها به بشریت پیشکش کرده است که تازه چند سالی است که بشر به حقیقت بودن انها پی برده است.»

بنابراین درست است که تاریخ نشان میدهد که اشوزرتشت دانشمند زمان خود و حتی بزرگترین پزشک بوده و در محضر (برزین حکیم) درس خوانده است ولی کتاب گات ها و بخش های مختلف اوستا و روش زندگی اشوزرتشت و پیروان او و... نشان میدهد که زندگی اشوزرتشت به شکل پیامبران بوده است....در حالیکه دانش زمان اشوزرتشت (که گذر از زندگی بیابان گردی به کشاورزی بوده است) اینقدر نبوده که این پیام اور راستین ایرانی بتواند تنها با پژوهش و بررسی به این همه حقایق راستین برسد بطوریکه امروز نیز تمام گات ها به طور صد در صد مورد پذیرش و قبول همه دانایان راستی جویان زرتشتی(و غیر زرتشتی) است(و براستی هیچ یک از مفاهیم و درون مایه های گاتایی کهنه نگردیده و نخواهد گردید)

 

اما با توجه به درون مایه برخی از بخش های اوستا و پاره ای از نامه های پهلوی و متون زرتشتی و بخش هایی از گاتا برخی داو ان دارند که اشوزرتشت ؛صرفا مصلحی اجتماعی بوده و در دیانت پیش از خود(دین اریایی کهن-دیویسنا) تغییرات و اصلاحاتی به وجود اورده است که بنیان دین مزدیسنی (مزداپرستی) بر ان است.

بیشتر کسانی که این ادعا را مطرح کرده معمولا تمایلات ماده گرایانه داشته و وجود هیچ پیامبری را نمیپذیرند و برخی از انها حتی منکر وجود خدا هستند و همچنین بسیاری از مخالفان و نارویان مزدا پرستی که از این رهگذر اهداف خود را دنبال مینمایند.

زنده یاد موبدان موبد رستم شهزادی در اثر ماندگار خود «جهان بینی زرتشتی» و در این رابطه میفرمایند:

پیامبران؛به طور کلی برای فراهم ساختن منش و ارمان یا ایدولوژی دین خود به سه کار عمده دست میزدند:

نخست:انچه از عقاید و سنت ها و روش های موجود در میان مردمانشان نیک و پسندیده و سودمند بود؛ابقا کرده و امضاء (جاری) مینمودند.

دوم:انچه بد و زشت و زیانبار بود نهی کرده و مردم را از ان باز میداشتند.

سوم:خود انان نیز بنا بر امر پروردگار دستور و تعالیم خوب و سودمندی را برای پیشبرد جامعه به سوی خوشبختی به بشر می اموختند.

اشو زرتشت نیز در این رهگذر بسیاری از رسوم کهن را ابقا نموده و جاری ساختند؛چون:

1:برگزاری جشن های ملی ایرانیان

2:خیرات و داد و دهش

3:جشن بلوغ جوانان

4:درب مهر یا اتشکده

5:قوانین کشوری و لشکری.

سپس انچه را که بد و نادرست بود اصلاح کرده و یا نهی فرمودند؛چون:

1:بازداشتن از شرک

2:بازداشتن از نوشیدن نوشابه های سکر اور

3:بازداشتن از قربانی حیوانات

4:بازداشتن از گرایش مردم به افسون و جادو و دیو و پری پرستی

5:بازداشتن از پیروی از موهومات و خرافات

 

سوم: دستورات و تعالیم تازه و ویژه دین زرتشتی و اموزه های فراگیر ؛چون:

1:هستی و یکتایی اهورامزدا

2:رسالت و پیامبری خویشتن(اشوزرتشت)

3:پیروی از راه اشا؛یعنی راستی و پاکی که تنها راه رستگاری ادمیان است

4:پیروی از عقل و خرد و بینش در طی زندگی

5:خویشتن داری با تسلط بر نفس و پیکار با بدی

6:فروتنی و عشق پاک

7:رسیدن به کمال مادی و معنوی در اثر سعی و کوشش در این جهان

8:بقا هستی و جاودانگی روان

9:پاداش کارهای نیک و پادافره کردار زشت؛بهشت و دوزخ

10:رستاخیز

و....

با توجه به انچه که در بالا یاد شد اشوزرتشت نیز به عنوان یک پیام اور راستین و درست مانند دیگر پیامبران اقداماتی را انجام داده و اصلاحاتی را به اجرا گذاشته اند.

 

ادامه دارد.

 

 

نظرات
آموزگار دینی
نوشته شده توسط مهمان فعال 2012-07-09 10:11:41
موبددکتر اردشیرخورشیدیان درهمایش آموزگاران دینی شیزار گفت :  
امکان ندارد که اشوزرتشت جز از راه همپرسگی با اهورامزدا که خود در گاتاهامیگوید ، از راه دیگری به اینهمه حقایق که در گاتاه آمده است ، رسیده باشد  
هنوز هم بسیاری از دانشمندان دنیا نفهمیده اند که به راستی، « راستی » تنها راه نجات بشر است و راه راستی کشف کردنی است نه اختراع کردنی. راستی آن حقایقی است که در طبیعت وجود دارد و ازسوی خداوند آفریده و قانون گذای شده است. که اشوزرتشت اورا اشا نامید و حهان شمول، همواره یکسان وغیرقابل تغییراست وقوانین حاکم برآن بی نهایت دقیق است که با ریاضیات می توان انرا محاسبه کرد و درزندگی بکار گرفت. و راه راستی ای، ستودنی که به نیکی انجامد. یعنی هم به نفع فرد و هم به سودجامعه باشد وحقوق انسانی هیچیک از انسان ها را زیر پا نگذارد.  
پس اندیشه وگفتار وکردارنیک ستودنی است نه هر اندیشه ای که ماخودمان بسته به منافع وسلیقه خودمان آنها را تعریف و استاندارد کرده ایم و فکر می کنیم که نیک است. اینست پیام زرتشت . 
بنابراین لازم نیست که مردم گیتی زرتشتی شوند. بلکه مهم اینست که از هردین ومذهبی وعقیده ای که هستند: راستی و نیکی را به شناسند و سرلوحه اندیشه و گفتار وکردار خود در زندگی خود قرار دهند. و فرقه ای و حزبی اندیشه وکار نکنند.  
کیامرز.افشاری kiamarz.afsha
نوشته شده توسط مهمان فعال 2012-07-08 13:12:58
بیاری اهورامزدا. 
باآرزوی توفیق هرچه بیشتربرای پژوهشگزسامان روزبهی مقاله ای است بسیارارزنده .امیدبراینکه روز به روزبرتعدادعاشقان راه انسانی وجویندگان راه خوشبختی وسعادت بشری افزوده گرددتاازتاریکی ورنجهای بشری کاسته وصلح وآرامش درجهان پایدارگردد. ایدون باد.

ارائه نظرات مختص اعضاي سايت ميباشد.
لطفا ثبت نام كرده و لاگين كنيد.

اندرز آدرباد ماراسپند

با آدم پاک نظر ، کار آگاه ، هوشیار و نیکخو مشورت و دوستی کن . 

همازور منتظر نظرات و پیشنهادات سازنده شما عزيزان مي باشد

شما خواننده محترم همازور  مقيم در ساير نقاط كشور و حتي ساكن در اقصي نقاط  جهان ميتوانيد براي درج دست نوشته ها و اسناد خود در قالب هاي خبر، گزارش ، مفاله ، مصاحبه ، قطعات ادبي ، خاطره ، عكس ، و... با نام خود و بدون هيچ گونه تغييري در سايت همازور اقدام كنيد و به همين سادگي همگان را مطلع سازيد . 



همازور بیم همازور هما اشوبیم

همازور از تمام شهرهای ایران همفکر و همراه می پذیرد

تبلیغات ویژه

تورهای آزانس شرکت دلتابان

تعرفه اینترنت پرسرعت ADSL2 های وب  

فرتوری از نگارخانه
ورود به پنل ارسال پیام کوتاه
 ورود به پنل ارسال انبوه پیامک 
همیار همازور باشید
ياري به  تارنماي  خبري  همازور
نیازمندیهای جامعه
اسلاید تصاویر
باشندگان در تارنمای
حاضرين 47320 ميهمانان حاضر
آمار تارنماي
اعضاء: 1223
اخبار: 5586
لينكها: 0
بازديد كننده گان: 73325716
 
Top!
Top!