گاتها برتری را در انسانیت و خرد خلاصه کرده است     

و شامل ادبیاتی است که دیدگاه های خاص خود و کینه توزانه نیست و سرتاسر آن فقط و فقط مبارزه با دروغ و ریا و تظاهر را دستمایه خود قرار داده است که اگر بخواه بندهایی از آن را مثال بزنم باید 90 درصد آن را به عنوان مثال بیاورم.

 و جالب تر اینجاست که این کتاب چون در سرزمین ایران ظهور کرده مایه افتخار ما ایرانیان است که میراث دار ارمغانی هستیم که سرتا پا مهرورزی و مهربانی است.

در گاتها هرگز ادعا نشده که این سروده ها آسمانی است و از زبان خداست یا کسی از جانب خداوند حرف نزده بلکه در بیشتر موارد زرتشت از جانب خود از خداوند سوال کرده است

در ادبیات گاتهایی کشتن اصلا جایی ندارد حتی کافر و کشتن دگراندیش جزئی از ادبیات دینی به حساب نمی آید.

در گاتها خوبیها را ستوده و بدیها را نکوهش کرده اما دست به کشت و کشتار نزده.

در گاتها امر و نهی جایی ندارد و همه چیز به عهده عقل و خرد انسانی پایه ریزی شده آنهم در زمانهای مشخص.

در گاتها زرتشت هرگز خود را نماینده خدا روی زمین معرفی نکرده و خود حتی به عنوان پرسشگر از خداوند سوال کرده و کنجکاوانه آفریده های روی زمین را زیر سوال برده نه اینکه سوال در مورد آفرینش را غدغن کرده باشد.

در گاتها زرتشت اقوام خود را قوم برگزیده نام ننهاد چون این عین نژادپرستی بود.

در گاتها زرتشت هرگز معجزه ای را به خود نسبت نداد چون با این کار علم زیر سوال می رفت و افسانه سرایی آغاز می شد.

در گاتها هرگز مردان بر زنان برتری ندارند و برتری را در انسانیت و خرد خلاصه کرده است

با وجود این که در بیش از 20 قرن دین رسمی ایرانیان (هخامنشیان، اشکانیان و ساسانیان) زرتشتی بوده اما سرزمین های کناری و جاهایی را که فتح کرده اند دین شان را عوض نکرده و این بدان معناست که آزادی دین و بیان و خط بطور دائم به آن اعتقاد داشته اند و اجرا کرده اند. مثلا مدتها قسمتهایی از مصر و عربستان و سرزمین های پهناور آسیا از جمله قسمتهایی از چین و هند و جمهوری های شمالی ایران در تسلط ایرانیان بود اما پر واضح است که دین قسمت عمده این سرزمین ها قبل از هجوم اعراب به ایران بودایی و مسیحی و ... بوده و بیش از 2500 سال است که یهودیان در جای جای این سرزمین زندگی کرده اند بدون کوچکترین مزاحمتی.

کورش بزرگ بعنوان یک  زرتشتی سرزمین های بسیاری را فتح کرد اما هیچ تاریخ نگاری نگفته که کورش آنها را مجبور به ترک دین و زبان خود کرده باشد و دین زرتشتی را به اجبار در آن سرزمین رسمی کرده باشد. چون اغلب سرزمین ها را بدون جنگ و خونریزی فتح کرد و آموزه های خود از گاتها را به اثبات رساند. داریوش هخامنشی و شاهپور و خیلی از پادشاهان به گواه تاریخ مدت زمان زیادی بر مصر تسلط داشته اند اما هیچ نشانی از دین زرتشتی در زمان هجوم اعراب در آن سرزمین یافت نمی شود.

به گفته اشوزرتشت: راه در جهان یکی است و آن راه راستی است

نظرات

آرام نوشته شده توسط مهمان فعال 2015-04-25 14:12:41 تمامی پیامبران روانشناسانی بودند(بنابر علم ویژه ای که خداوند در اختیارشون قرار داده) که دردهای روح بشر رو بنا بر شرایط زمان و مکان تسکین داده و بعضا ریشه دردها را هم از بین برده اند.مطالعه در زندگی و منش و نوع هدایت عیسی و یحیی و محمد و زردشت .. نشان میده که همشون جهل و نادانی و گمراهی و خرافات ذهنی مردم رو به سختی تبدیل به آگاهی بی بدیلی کردند.لذا نگرش فارغ از احساسات و تعصب به ادیان و پیامبران(نیاکان یا گذشتگان یا قومیت) لازمه انسان های آگاه و آزاده جهانه.من ضمن احترام به نظر شما از تحسین نیاکان و "اعتقاد بی قید و شرط" به همه ی اعتقاداتشون سرباز میزنم.(همانند آنچه در بسیاری ازکتب یونانی وایرانی و وندیداد آمده است و یا بسیاری از گمانه های تلمود و..) چرا که همه اینها حاصل افکار نیاکان بشر است!بعد از نیاکان ما اتفاقات بسیاری در جهان افتاده و انسان ها و هدایتگران بی شماری آمده اند و رفته اند.پس انحصار رستگاری به پیروان تنها یک آیین در تضاد با فرهنگ انسانی و اخلاقی و در حقیقت رفتاری برتری جویانست.چیزی که ملت ها از این رفتار صدمه های بسیار دیده اند.و تاوان های سختی پرداخته اند.به امید آنکه روزی پیامبرم موسی باشد..زرتشت باشد.. عیسی باشد..ابراهیم باشد..محمد باشد..یحیی باشد.به امید روزی که انسان باشم.

آرام نوشته شده توسط مهمان فعال 2015-04-20 21:26:54 با سلام.با توجه به متن یا شبه مقاله بالا اینکه حضرت زرتشت از خداوند کنجکاوانه سوال کرده است دال بر این نیست که سایر پیامبران "ادعا" کرده باشند کلامشان کلام خداست! استفاده از این کلمه یعنی "ادعا" به معنی دروغ و پنداشتن و تشکیک سایر پیامبران و کتب شریف آسمانی آنهاو منشا آنهاست.با الفاظ دوستانه به تمامی موحدان احترام بگذاریم و بپذیریم حسب زمان و مکان هر پیامبری پیام خداوند را به نحوی که اراده خداوند بوده ارایه کرده است.ضمن احترام به نظرات دوستان باید پذیرفت در جهان امروز پذیرش هر عقیده ای شاید نمود بیرونی آزادی را گواهی دهد اما در درون احترام به بسیاری عقاید توهین به شعور و عقل انسانی و دشمنی ناخودآگاه با خداوندیست که ذاتش عقل و خرد و راستیست! بپذیریم همانا حقیقت یک چهره دارد!و هر خرافه و عقیده ی باطلی در سنت الهی و کاینات محکوم به فناست.

مهران.ا نوشته شده توسط مهمان فعال 2013-11-30 15:25:15 به یاری اهورامزدا درود بر شما دوست خوبم بی شک که همین است اینم باید اضافه بشه که اشو زرتشت شخصیتی بزرگ در علم روانشناسی میباشد.اگر به سرودها نگاهی بیندازیم هیچ جای آن از پذیرفتند زوری چیزی نگفته آخه انسان اندیشه داره و میتوان خویش راهش را برگزیند ما جوانان ایران شاید شرایط مکانی ایجاب کرده که دین نیاکانمان را کنار بگذاریم اما نیاکانمان گویند:به یزدان که هرگز نبیند بهشت***هر آنکس که آیین زرتشت هشت.

کیامرز.افشاری kiamarz.afsha نوشته شده توسط مهمان فعال 2012-12-16 02:52:12 بنام خداوند جان وخرد کزاین برتر اندیشه برنگذرد.  نوشته ای است روان وبیان کننده تفاوت دیدگاه گاتهائی که که آموزه هایش ازبن مایه استواربر خردگرائی است باادیان توحیدی که منشاء آن باورداشت وتمام دستوراتش ازپیش دیکته شده وانجام آن فریضه الهی است .درآموزه کاتهاانسانها بارعایت زمان ومکان وترقی دانش روزمی توانند هرزمان بهترین قانون وروش زندگی رااختیاروتدوین نمایند.درحالیکهدستورات توحیدی تغییرناپذیروابدی است.  درهریک ازاریان توحیدی فقط مومنان خود رابرحق ودوست خدا وبقیه راکافرومحارب مدانند.پیروان گاتهاانسانهای جهان رادردوگروه بزرگ بنام اشوان (پروان راستی)ودرگوند(دروغ پرستان)تقسیم میشوند.وتمام انسانهائی که پیرو راستی ونیک اندیش انددرزمره اشوان (بهدین )وبداندیشان ودروغ پرستان رادرگوند(دروند )می نامند.درفرهنگ آریائی گاتهاتمام اقوامهاباهرعقیده وپیروهردین وگروهی که باشندقابل احترام وکافی است که دراندیشه صلح وآبادانی جهان ودوستدارراستی وپاکی وخدمتگزار حامعه بشری باشند.  باورمندان زرتشت درنماز روزاته خودهماره خواهان همازوری وهمبستگی بانیکان ووهان جهان ودوری جستن از دروغ ودروغپرستان میباشند. ایدون باد

ارائه نظرات مختص اعضاي سايت ميباشد.
لطفا ثبت نام كرده و لاگين كنيد.